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格：完全是的。

諸葛亮很為兒子苦惱。因為諸葛方已經十五六歲了，可是一點男子氣概都沒有。于是，放寒假的時候，諸葛亮帶他去拜訪一位禪師，請他訓練一下自己的孩子。

黑格爾認為，哲學作為時代的產物是關于它的時代的實質的知識。所謂時代的實質（核心）是指貫徹或體現在一個時代的政治、經濟、技術、道德、宗教、哲學等方面并將它們合為一有機體的普遍特性，這就是“時代精神”，而某一時代的哲學就是它的時代的實質或精神。

，“聞惡臭”與“惡惡臭”是同時發生的，所以說知行合一，這就是所謂“知行本體”。在這里，他確實看到了“知”和“行”有一致、統一的一面，但是他把統一夸大為等同，這就走向了謬誤。

②同上書，第６３４頁。

2020-10-18 事情自身與個體性〕這就是確信它自己即是個體性與存在的絕對滲透的那個意識所構成的關于它自身的概念。現在讓我們看看，究竟這個概念是否已通過意識的經驗而證實了自己，究竟意識的實在是否與這個概念一致。完成了的事業或作品，是意識為它自己所創造的實在。惟有在作品里，意識才意識到個體自在地存在著時是什么情況，并且。。

2020-10-18 有一位很想成為富翁的青年，到處旅行流浪，辛苦地尋找著成為富翁的方法。幾年過去了，他不但沒有變成富翁，反而成為衣衫破爛的流浪漢。

2020-10-18 　　這是一種無上妙品的自由。這種自由不指你可以不進集中營。這種自由不意味著民主，也不意味著出版自由，或任何通常的自由黨口號，這些都是黑格爾所鄙棄的。當精神加給自己法律時，它做這事是自由的。照我們的世俗眼光看來，好像加給人法律的“精神”由君主體現，而被加上法律的“精神”由他的臣民體現。但是從“絕對”的觀點看來，君主與臣民的區別也像其它一切區別，本是幻覺，就在君主把有自由思想的臣民投到獄里的時候，這仍舊是精神自由地決定自己。黑格爾稱贊盧梭把總意志和全體人的意志區分開。據推測，君主體現總意志，而議會多數不過體現全體人的意志。

2020-10-18 雖然是典型的，但還是有個人的不同。

2020-10-18 　　第二章　火焰中光和熱的構成