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　　我想，這個女性的確是想結婚，她結婚是為了擺脫孤獨，恐懼。那個戴高帽子（高帽子也是性象征，同時也許還有其它意義）的男人告訴她，結婚從而換個環境（機場是飛離中國的地方）是條出路。她必須抓緊時間趕在機長前面，也就是說她想抓住這個男人，但是，對性的恐懼阻礙了她。

　　還有家庭成員，父母可以代表你性格中從父母處得來的那一面，受父母影響的那一面。子女可以表示你天真純樸的那一面，你未長大的那一面。

為了有專門性，不同于日常生活上的語言的專門語言是不可少的。我覺得那些反對

第二章道家的第三階段：莊子 (1)

　　附釋：判斷常被認為概念的聯結，甚或認為是不同種類的概念的聯結。就其認概念為構成判斷的前題和在判斷中以差別的形式出現而言，這種判斷論當然是對的。不過如果說概念有種類的不同，那就錯了，因為概念，雖說是具體的，但就其為概念而言，本質上仍然是一個概念，而概念所包涵的各個環節也不可認作種類的不同。如果說成是把判斷的兩邊加以聯結，也同樣是錯的。因為一說到聯結，就令人誤以為那被聯結的雙方會獨立存在于聯結之外。這種對于判斷的性質的外在的看法，當人們說判斷的產生是由于把一個謂詞加給主詞時，就更明確了。照這種看法，主詞便是外在的獨立自存之物，而謂詞就被認為只是從我們腦子內找出來的東西。

2020-10-18 　　曾經創作《活著》、《許三觀賣血記》等作品的先鋒派代表作家余華，在1995年之后除了發表隨筆外，一直沒有長篇小說問世，盡管如此，他一再重版的舊作依然深受文學讀者的喜愛。今年，余華終于打破了沉寂，即將在上海文藝出版社推出自己的新作長篇小說《兄弟》的上半部。據悉，整部小說長達40萬字，是余華迄今為止最長的作品。余華在接受記者采訪時多次強調對新作非常滿意，并稱這部小說中有一半的內容發生在今天的時代，在敘事方法上更是實現了自我的突破，“正面強攻”，學習了巴爾扎克、狄更斯的方法。

2020-10-18 　　假言判斷可以用這樣的公式表達：如果有甲，則有乙。這種由直言判斷進展到假言判斷的過程與前面本質范圍內所討論的由實體與偶性的關系進展到因果關系的過程，其矛盾進展的情形是相同的。在假言判斷里，內容的規定性表現為中介了的，依賴于對方的。這恰好就是因與果的關系。一般講來，假言判斷的意義，即在于通過假言判斷，普遍性在它的特殊化過程中就確立起來了。這樣便過渡到必然判斷的第三種形式，即選言判斷。甲不是乙必是丙或丁；詩的作品不是史詩必是抒情詩或劇詩；顏色不是黃的必是藍的或紅的等等。選言判斷的兩方面是同一的。類是種的全體，種的全體就是類。

2020-10-18 鸚鵡與貓

2020-10-18 　　①普拉特納：《格言》，第828頁。

2020-10-18 到了１９世紀初，黑格爾同德國許多知識分子一樣，否定天主教。他曾明確宣稱：“我是路德教徒，而且我愿繼續是路德教徒。”