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      时间:10-18 作者:黄色电影网址,奇米网,谁有黄色网站,另类 专区 欧美 制服 浏览量:62598

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        ——假如我們進而將“定在”當作存在著的規定性,那末我們就可以得到人們所了解的實在。譬如,我們常說到一個計劃或一個目標的實在,意思是指這個計劃或目標不只是內在的主觀的觀念,而且是實現于某時某地的定在。在同樣意義之下,我們也可以說,肉體是靈魂的實在,法權是自由的實在,或普遍地說,世界是神圣理念的實在。此外我們還用實在一詞來表示另外一種意思,即用來指謂一物遵循它的本性或概念而活動。譬如,當我們說:“這是一真正的〔或實在的〕事業”,或“這是一真正的〔或實在的〕人”。這里“真正”〔或實在〕并不指直接的外表存在,而是指一個存在符合其概念。

        然而,如本書反復申說,實證理論在其發展中越來越依賴于理論自身規定的技術性概念,越來越依賴于數學推理。這也意味著,科學理論的內容漸漸不再能為常識所理解,常識漸漸無法再對科學理論的方法和結論提出質問。新理論所關心的、所要回答的質疑都來自科學界內部。

        但是,假使他認識到這個事實,他當初就不得不修改他的心理學學說了。他好像是這樣想的:通過民主政體,結合適當監督,可以控制立法者,使得他們只有憑自己對一般公眾有用處才能促進他們的私人利益。在當時,要給種種民主制度的作用下一個判斷,材料是不多的,所以他的樂觀主義也許還情有可原,但是在我們這個令人多幻滅感的時代,這種樂觀主義就似乎有點天真了。

      在其他無數的情形里,我們看到被植物學者們認為一般具有高度重要性的構造變異,只發生在同一植株上的某些花,或者發生在同樣外界條件下的密接生長的不同植株。因為這等變異似乎對于植物沒有特別的用處,所以它們不受自然選擇的影響。其原因如何,還不十分明了,甚至不能像上述所講的最后一類例子,把它們歸因于相對位置等的任何近似作用。在這里我只舉出少數幾個事例。在同一株植物上花無規則地表現為四數或五數,是常見的事,對此我無須再舉實例;但是,因為在諸部分的數目很少的情況下,數目上的變異也比較稀少,所以我愿舉出下面的例子,據得康多爾說,大紅罌粟(Papaver bracteatum)的花,具有二個萼片和四個花瓣(這是罌粟屬的普通形式),或者三個萼片和六個花瓣。花瓣在花蕾中的折疊方式,在大多數植物群里都是一個極其穩定的形態學上的性狀;但阿薩·格雷教授說,關于溝酸漿屬(Mimulus)的某些物種,它們的花的折疊方式,幾乎常常既像犀爵床族(Rhinanthidea)又像金魚草族(Antirrhinideae),溝酸漿屬是屬于金魚草族的。圣提雷爾曾舉出下面的例子:蕓香科(Rutacetae)具有單一子房,它的一個部類花椒屬(Zanthoxylon)的某些物種的花,在同一植株上或甚至同一個圓錐花序上,卻生有一個或二個子房。半日花屬(Helianthemum)的蒴果,有一室的,也有三室的;但變形半日花(H.mutabila)則“有一個稍微寬廣的薄隔,隔在果皮和胎座之間”。關于肥皂草(Saponaria officinalis)的花,根據馬斯特斯博士(Dr.Masters)的觀察,它具有緣邊胎座和游離的中央胎座。最后,圣提雷爾曾在油連木(Gomphiaoleaeformis)的分布區域的近南端處,發見兩個類型,起初他毫不懷疑這是兩個不同的物種,但是后來他看見它們生長在同一灌木上,于是補充說道:“在同一個個體中,子房和花柱,有時生在直立的莖軸上,有時生在雌蕊的基部。”

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